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道医培训不少人都在这样练“打坐”,其实很危险,吓的我都不敢再练了…

道医培训 2021-03-20 道医养生 176 ℃ 0 评论

道医培训不少人都在这样练“打坐”,其实很危险,吓的我都不敢再练了…

凡天气、地点、人事、饮食等等,皆与静坐行功有密切之关系,不仅静坐一端而已。


修士坐功,各人内景,往往有出乎丹经范围之外者,故必须与经验丰富,学识充足之师友,互相切磋,始能去其偏颇而归于纯正。此乃实修实证有作有为之伟大事业,非如高谈哲理心性,仅凭空想已耳。


最上等法门,虽亦有口诀,但危险程度较轻。行之适当,则毫无危险。偶尔出几次危险,亦无关紧要。中下等法门,口诀愈繁,危险愈大,故丹品之高下,不可不先考察而选择也。走丹者,即遗精也。遗漏之病,最为寻常。


而一般修士,每喜返照下田,日积月累,全身精气神皆团聚于此,保守不得其法,遂至冲关而出,不但前功尽弃,且身体大受损伤。凡做“金仙证论”及“慧命经”功夫者,多患此病也。凡用意专注于一窍者,较易见功,神意分散者,则难于奏效也。修士做功夫之经验,大率类此。


运气与调息,根本两件事,不可混为一谈。运气不得其法,或有气坠、肾肿、腹痛之危险,调息则不然,并无此等危险也。物来则应,物去则无,初学行之,颇为不易。专心做功夫之人,总以身闲心静为妙。日间疲于应酬,夜间勉强打坐,纵能收摄心神,其效果恐亦微乎其微也。坐时身动,虽不可误认为病,然亦自有其限度。竟至摇头摆尾,手舞足蹈,则异乎常轨矣。腹内有声固属好景,然不可用呼吸之力,故意令其作响,必须神安息定,自然有声,方为合度。其所以有声者,乃腹内气行之验也。淫念兴阳,采之必成幻丹。以其水源不清,勉强留之,终当走失也。杂念丛生,不可采炼,最好能将念头收住,否则下坐散步,或偃卧,待念少时再做。不过杂念之起,多因环境恶劣,或俗务纷扰所至。若不将环境改善,俗务减轻,欲去杂念,是缘木而求鱼也。药产景象,周身融合,手足微麻,口内津涌,骨节目动,大概如此,然亦不可拘泥,须知各人内景,各有不同,全在心领神会而已。


药产之时,不可起明觉,此言甚是。所采是无形之气,则勿须镕化,只求其凝结可也。坐功贵有丰富之经验也。经云:“一点落黄庭,入定炼阳神”。故炼气化神,非入定不可。无息则定,定久则空,空极则觉。但入定之法,必内气不出,外气不入,似无而有,神气在定,似有而无。神气在定,而不见定之相,乃为定,乃为入定。炼精化气,宜行武火,炼气化神,宜行文火,武火者,有候之火,文火者,无候之火也。故云:“不须行火候,炉里自温温”,此不寒不燥,似有而无,即无候之景也。诀曰:“炼气化神,养以文火,息无去来,必成正果”。定有外驰,十月难得果满。历十月而果不满,则必为幻胎,而阳神难出矣。不息而息,不火而火,方为真火。

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