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道医培训错把“假修行”当成“真修行”,多少修行人最后都成了“问题人”!

道医培训 2021-02-24 道医养生 167 ℃ 0 评论

道医培训错把“假修行”当成“真修行”,多少修行人最后都成了“问题人”!

真正的道场不是寺庙、不是禅堂,真实的道场就是每一个当下眼前的存在和每一个念头。


修行不是一种逃避;更不能成为一种心灵的娱乐,或是争权夺利。修行要从实际问题入手,每一个实际问题都是入口。


每一个问题是道场,每一件烦恼的事是道场,每一次情绪的旋风是道场,每一次恐惧的到来是道场、每一个念头是道场。能以平心静气处理而心不妄动,就是真修行。


如果你婚姻有问题,有问题的婚姻就是你的道场。如果你和老公的关系有问题、和老公的关系就是道场。如果你和同事发生矛盾,这与同事的矛盾是道场。


如果你出现了钱的问题,钱就是道场。如果畏惧生死,生死问题就是你的道场。


道场在你每一个受难处,道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那裡进行,利用平时修行而得的智慧处理它。


不要跳过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、钱的问题、生死问题。而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方,去谈玄论道,去冥想佛或菩萨,去唸阿弥陀佛或大悲咒。


那无济于事,你的道场选错了,你是在外道修行,真修行是哪裡有问题就在哪裡修,有智慧的修通那问题。


修行不是向他人显示你的自我,「看我修行的多好?」、「我是一个修行者」。


不,修行是向你自己的生活显示,天天心情愉快:「看,这个问题难不住我」,「它不是问题」、「什麽也不能带给我问题或烦恼」、「存在只能给我喜悦」。


修行并非只是为了见证你的「本来面目」,还要见证你每一件痛苦的事、一个受卡的点、一个痛苦的念头的本来面目。


证悟必需发生在当下、具体的事上和具体的念头上,而不是某个将来或某种玄空之中。修行不能把你带离实际,修行必须带著你向实际处、在实际处著手,而能顺利平常。


修行是破我执的,你对某一具体的信仰、法门、老师、领域的坚持也是一种我执,是我执的延续,你注意到了吗?破它,不能犹豫。


修行不是问题思辨,不是头脑探讨,不是猜想未来,而是平静下生出的妙智慧,是体验当下,当下觉知问题,当下解决问题,当下体证问题,当下没有问题,当下就到极乐世界,不是等死了才去。


理上说的通,事上行不通,这种修行有什麽用?辩法时大展宏图,问题上愁眉不展,这些获知是很虚荣。修行是给自己长实惠的,不是虚荣心长面子的,认知这点很重要。


修行用心特别重要。凡夫的修行需要后念对治前念,前念起贪嗔痴的心,后念就要用佛法来对治它。如果你天天去背那些偈子、经文会觉得不方便,所以我们就用一句阿弥陀佛来训练,来对治这颗心。生活当中处处有佛法,但是一开始必须要用心。起烦恼的时候,就要用所学的法来对治。


今天所作的一切恶,有知无知,有意无意,自己忏悔,代一切众生忏悔:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”觉得还不够,接着念:“往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。”我相信佛的话:“一念速疾皆消灭。”就这一念当中可以让自己成佛,也可以让自己堕落,每天依靠这种力量来不断地更新完成自我的修行。


其实说到修行,发自内心地谦下,发自内心感恩大家。从我的内心里,真的不忍心伤害每一个众生。尽管现在还做得不好,但是一旦批评了人以后,都会惭愧半天,觉得很懊恼。我跟自己说后悔是不可以的,为什么?过去的已经过去了,最主要的是以后要记住,不可以随便地去骂人。


修行在于改变自己。拜佛念经是改变自己的一种方便,我觉得也是一种享受。如果你真正能够用上心,正如一些大德说的,不仅仅是一种普通的享受,而是高级的享受。

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