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道医培训这就是“修行人的脖子”,这里头大有玄机,你敢看吗?

道医培训 2021-02-19 道医养生 143 ℃ 0 评论

道医培训这就是“修行人的脖子”,这里头大有玄机,你敢看吗?

一个人气脉有没有通,有没有工夫,一看喉咙就知道,第一看眼光,第二印堂,第三喉咙。真修定得定,气脉就通了,脖子不论年龄总是圆的,脖子会充满,浑圆的,不会成鸡皮。工夫好了以后喉结会慢慢地下沉,颈部有圆圈,像挂念佛珠一样。


普通人年纪一大,喉结渐渐上升,升至一定点,喉锁住了,气断了。这个地方是玄关,像一把锁,锁打开的人已了脱生死,这些东西骗不住人的,所以有没有工夫,每个地方都有象征的。压喉不是低头,腰要靠坐垫垫好,不要硬撑,坐垫如果垫对了姿势,腰部自然弯进去,不要硬挺,脊背张开,气脉很容易通。


大家之所以气脉不通,是因姿势不对,自己不研究,还非要别人来改。姿势不对,肚子越坐越大,坐对的人,小腹是充满了,但不会挺出来。头部参看骷髅模型,脖子一摆好,脑下垂体就自然地分泌,自己在坐垫上研究,有一点不对的话,要随即调整好,姿势一对,自然稳如泰山一样不动摇。


眼看鼻尖,不是真拿眼看住鼻尖,是眼帘垂下,约略可视鼻尖,半闭全闭皆可。气调匀,心调匀,在这境界上不要昏沉,不要掉举,但要缘修一物,或者白骨;然后第二步换成佛的像,意境中始终有着白骨,或佛的影像,既不昏沉,也不散乱,不动摇。


“此身要端直坐”,还有打坐的姿势要端正,我发现大家经常来这里静坐,花了那么多精神时间,没有得得益。首先大家坐垫都没垫好,恐怕在家里也没弄坐垫,为什么要垫高?为什么要坐垫?尤其是女性静坐,小肚子不能挺出来的,坐垫要垫得适中,把屁股向后面一翘,腰立直起来。那个白骨模型就放在这里,你去看嘛!就知道腰的骨节一节一节的。结果大家打起坐来,腰骨这里是弯的,我给他改姿势时,我一动,他就自己乱动起来了,然后我说不要挺腰,他又弯起来了。你这样一挺腰呀!把这个骨节拉开了,这样的话撑不了几分钟。所以叫你不要停腰,不要故意拉开,可是一节一节还是逗拢来的。然后两肩胛骨这里张开,人就端正了,这就是最标准的姿势。


结果你们自己坐在那里,都是贪图习惯舒服,屁股坐到一点点,脊椎骨这里很多人都不对,突出来了,学了几十年,我懒得再改。实际上,我教你们盘坐起来,两手伸直向前趴下去,慢慢坐正起来后,两手在后面一对抄起来,就是军人的稍息,这样一抄后面腰一正,尤其是女性这个腰,自然端正了。一放下,一沉下去,这样一坐,很快气脉就通了。你们每人勾腰驼背,不晓得调整合适,也不晓得研究,等于我是那个妈妈,端着每个孩子的屁股,叫他这样摆好,一离开了,这个孩子又玩起来了。一个打坐姿势都不晓得研究,都没有搞好,气脉不会有进步的。然后每个人小腹就挺出来,因为腰没有摆好,尤其是女性,肚子一挺是不对的,这样一来,子宫有点向下垂,所以都要严格地研究,此身要端正坐。


一上来静坐以后,坐正了,尤其要注意,头部一定要摆正,低一点、仰一点也不行。这个姿势一定要摆好,脑下垂体在这儿,大家看白骨就懂了,否则把大乐轮脑部的气都压住了,精不能化气,就很难修成功。


修行没有成就,是气脉没有通,有修持的人,一看颈部这里就知道,自然有圆圈,佛经说圆光三层。人老化了,就“鸡皮鹤发”,所以真正不老,脖子是硬朗的。实际上,头这样摆正后,气自然沉下去,所以你们打坐仰着头,或头低着就糟了。你看人越老,脖子越这样伸出来,后脑颈项凹下去,气脉通了的人不会这样,所以喉的关系非常重大。我改你们的姿势,没有一个人的头是摆对的,所以坐了那么久,得不到效果。


怎么安静呢?现在告诉你们,静坐修养时,你们戴眼镜的人,最好把眼镜拿掉,眼前先随便找一个定点,眼皮不要低下来,你自己试一下体会看看。我们普通闭眼,是把上眼皮盖到下面来,眼珠是下沉的。但人上了麻醉药,或被人一棍打晕了,那时眼珠可能是上翻的。而正统的眼神,两眼是直线平视向前面看的,或对着虚空看。像我练习惯了,眼睛看出去的范围比较宽,连两边眼角这里我都看见了。你们近视眼的好可怜,戴上眼镜,被眼镜架挡住,看的范围就小了。尤其是喜欢写小字的人,更容易近视。我小时候发现自己视力下降,赶快改正写大字,所以我的视力还保养得比较好。我训练兵的时候,叫他们眼睛平时要多练习转动,不动就不行了,近视的人就是太过于死死盯住前面。


修习静定,眼神先找一个定点平视,不要低视,不要上望,似看非看,不要用力。印度或西藏学密宗的,花教、红教、白教,都是注重这个眼神。可是现在看到许多修行人戴眼镜,我一看,我的眼睛就低下来,很失望。眼睛正的平视习惯了,虽没有特别注意看,但前面的影子都很清楚,这是练习眼睛方面的要点。


平日大家的脸上就有光。有些人皮肤黑得像煤炭,一样黑得发亮;修道人气色转好,脸上的光就像桃花色;如果一个人印堂发黑,一路下来黑色无光,一定是将死之人。这是人体光的问题。学医的人,看到人耳圈发黑知肾有毛病,眼角发黑知肝脏有问题,人体内在有毛病,外在的气色,光就透出来。所以,一个人有没有修持,挂在外面的脸色是骗不了人的。但是,有些人虽然红光满面,并非是道;或许有高血压,这些都要靠自己真修实证过来,才能一望而知。不可再停留在一般宗教性盲目的迷信上。不了解道理谓之迷信。有些人专练眼睛,想修眼通,揭人隐私,不顾自己心行、起歪心思,那坏人头上就有黑光。好人头上有金光或白光;脾气大的人,头上放绿光或红光,都是魔道的光。涵养修持已经到达相当程度的人,头顶上的光就像晴空万里青蓝色的光,这些都是大道理。


人生命的很多问题都出在脖子这里,所以人老了,有个词叫“鸡皮鹤发”,有些人你看他面容身体还不显老,但是有一个地方就是脖子这里没有办法,一看就晓得老了。可是你真修道做工夫同样有办法,这是气脉的问题了。


你看一般人老了,脖子这里的皮就翘起来这么挂着了,等于老母鸡的脖子一样,这个地方年龄瞒不过的。但是如果一个人真的气脉打通了,一直到一百多岁,他这个地方还是同年轻人一样饱满,一看就知道是修道有工夫的。不然看到他还是“鸡皮”这个样子,说他是奇经八脉、任督二脉都通了,已经“三百岁”,那我看来请边上坐去吧,那绝对不是!


譬如打坐,像你们坐起来都有问题。你们每一个人,用四川话说都是勾腰驼背。在两块肩胛骨中间,这里的穴道,练武功的过去叫“还阳穴”。昏了过去的人,把他拉起来坐着,用腿在脊柱一顶,把他肩膀、头往后一扳,气一出来通过就过来了。道家称这里的气脉叫“夹脊”,两个肩胛夹到的。所以不要挺腰,身体放松,心气也沉下,可是两个肩膀向后拉开,颈椎靠到领子这里,佛像就是这个姿势,这样就头正尾正了。


结果大家坐起来这样弯腰驼背,圆圆的很舒服啊,腰松松的,可是气脉不上路了,肩部一拉开,精神就不同了。如果你看那个头有偏的,打起坐来,向一边偏,那一边颈部骨节就有问题。所以想改正,自己晓得注意,就改正了,慢慢气就走通,身体统统改好了,就是有伤也都会好。所以你真修行打坐,中国塑的佛像,宋朝以后都是塑的大肚子,那就不对了,你不要看。隋唐以前的佛像,你到龙门、敦煌去看看石刻佛像,都是这样三围标准,这就是打坐的姿势。这个千万要坐好。


还有这肚子,如果姿势不对坐久了,腰椎这个地方会向后面弯起来,肚子自然会大出来了。这个时候自己就要注意向前面倾,屁股朝后面翘一点,否则肚子越来越大,下面两条腿的气脉就走不通了。腿的气脉很重要,两腿的气脉不通有什么用啊!


如果坐的姿势不对,无形中腰椎会向后面靠,当然只好弯曲在那里,肚子越来越大;两腿麻痛得要命,心里头念的是“我的妈呀!”不是“我的佛!”参的是“妈呀,痛的是谁呀?”有人坐起来就昏沉,可是坐得很好,圆陀陀的坐在那里,肚子大大的,如果供弥勒佛像,就到那里拍照亦行了,是个活的大肚子弥勒。你想修行修道,如果修成一个大肚子,那要打三百板屁股了,那是修什么行啊?那五脏六腑都出了问题,都不对了。所以真正修行,工夫真到正统的定境,身材自然变成这样(师指着座前供的佛像),这是标准身材。这个时候想偏、歪、弯,都不会了,内在自然很清楚的,有一点不准确都要改正。


修持功德,第一可以身轻,第二气不动了,可以不靠空气而呼吸,所以美国航天员的训练,先要学瑜伽术,练习闭住呼吸,这是必修科,人家科学已经把我们的东西用上了。闭住呼吸练久了,妄念自然没有,再进一步练久了,心里永远清明,当然不需要睡眠了,脑子也绝对清醒。换句话说,脑子绝对清醒,脑电波就有神通了,等于无线电,传说,可以收到他方世界的电波,慢慢有神足通,可以腾空,皮肤光滑,如婴儿般的细嫩,可以生出各种定,返老还童了。这时,气入中脉的现象,有如佛的三十二相,八十种好之中,起码有一半的功德,而外相并没有变。


为什么说三十二相?中间的功德秘密还没有告诉你,显教经典,只讲外相,你懂了以后,这些相好功德都来了,气自然进入中脉,一切的现象都来了。所以学佛修道,哪个人悟道,哪个有神通、无神通,一望而知。如果一脸的晦气,说他有神通,那是骗人的。因为一步工夫有一步的功德呈现,今天大家有没有用功,是退步、进步,当然会一望而知了。气入中脉后,一切的功德都呈现了,这是秘密法门,不要乱宣传,尤其要守戒,不要以这个尺码去毁谤别人。人家要吹牛也好,要吃饭也好,让他去吧!不要揭穿,可是对自己要求严格,严以责己,宽以待人,绝不可以玩嘴巴。

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