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道医培训如何道医:养生,为什么一定要养心

道医培训 2022-06-08 道医养生 13 ℃ 0 评论

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在人体胚胎的时候,第一个开始工作的器官就是心脏,生命结束,工作到最后一刻还是心脏,心脏在人体生命中从不怠工,不休息,心跳的速度默默配合着我们情绪的变化,因恐惧而紧张、高兴时的喜悦……


解剖学中,心脏重量300~400克左右,不到成人体重的0.5%,每一跳要泵出70毫升血液,按每分钟心跳70次计算,每分钟泵出近5升的血液,每天泵出约7吨的血液。假定人的寿命为70岁,那么一生中心脏要跳动近26亿次,而心脏泵血所做的功,大约相当于将3万公斤重的物体向上举到喜马拉雅山顶峰所做的功。


根据现代科学家的计算,我们每个人本应该都能活到120岁,可是绝大多数人都活不到这个年龄,最大的障碍是心血管疾病。脏承担着给身体输送新鲜血液的工作,心脏一旦衰老,我们身体的各个部位都会因为供血不足,而变得迟缓、呆滞,身体自然也就呈现出了老态。


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《悟真篇》说:“心者,道之枢也”。玄中子认为:“养生之旨,以养心为本。善养生者,修养人之公正、善良、真实、安静,心必泰然,行必光明”。道医认为心为君主之官,即心相当于一国之君,是人体五脏六腑的主宰,《内经》指出心为“生之本,神之变也”。表明心是生命的根本,同时主管人的精神思维活动;并且“心主血脉”,控制全身的血脉系统。


人体的五脏中,肾有两个,肝脏有两叶,肺脏有五叶,唯独心脏只有一个,它昼夜不停地工作,又被视为人体最累的器官。心脏通过血脉向全身各组织器官输送养料,以维持正常的生理机能。因此心的功能关系全身的生命活动,是非常重要的器官。


道医强调“养生之要,首在养心”,同时道教也认为:“内观其心,心无其心,外观其形,形无其形,远观其物,物于其物。三者既悟,惟见于空。现空赤空,空无所空。所空既无,无亦无无。无无既无,湛然常寂。既无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性、常应常静,常清静”。这里的“空”、“无”,是要人们要通过修炼使其心境常应常静、常清静矣,去掉自私、猜疑、贪欲、憎恨之心等,唯静者能看得透的境界。


人的心理、情绪与躯体可以通过神经——内分泌——免疫系统互相联系、互相影响。在情绪波动时,人体会因为精神上的负面刺激造成免疫力的低下。情绪既受大脑皮层的调节,又与边缘系统、脑干网状结构、植物神经系统以及内分泌系统有着非常密切的联系。


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临床研究发现:紧张的情绪可导致神经功能失调,交感神经系统功能亢进,致使心率加快,血压升高,血糖升高,胃肠功能紊乱,有的出现头痛、腰背痛、唾液分泌减少、呼吸加快、尿频等现象。紧张的情绪还可以影响白细胞的活动,而白细胞是人体重要的免疫细胞,所以情绪紧张可以降低人的免疫功能。


出现各种不同的疾病。人们在感到愤怒和绝望时,身体会大量分泌诸如皮质醇和肾上腺素之类压力激素,从而诱发高胆固醇血症和高血糖,易怒的人也更容易患有心梗、心绞痛或其他冠心病症状。此外,许多证据表明那些性情急躁易怒的人很容易出现房颤。


静心的至高境界是无为。养心务必要养德,德高才能神凝气定。返朴归真、道德追求是道家的养生思想 。静心重在养神,养神说到底是净化人的灵魂。《养神气铭》指出:“神者气之子,气者神之母,形者神之室……神去则形腐。”


神产生于气,寓舍于形,但却对形、体、精、气起着主宰作用,是它们存在的价值和标志。精与神的关系,《固精法》形象地喻为“神似火,精犹油”。精可以理解为人体物质基础,这种物质生命活动整体集中概括就是“神”,如灯之焰。一个人养生长寿,要必须抓住三宝一一保精、蓄气、养神。


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