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道医培训“高级”丹道功夫:“百日筑基”太长了,十多天就够了

道医培训 2021-04-12 道医养生 152 ℃ 0 评论

道医培训“高级”丹道功夫:“百日筑基”太长了,十多天就够了

我从少年时代就爱好武术气功,那时正值气功热,各种功法如百花齐放,另我目不暇接。我也是好奇心加贪心,练一个扔一个,最终才发现,这些气功大都不过是修行大道中的旁边小术。要想有所成就,必须走到修炼正道上来,最后发现,还是道家的丹道修炼最能吸引我。于是我们开始广搜各种丹道的资料,也拜过几位名师,练来练去,可就是没什么明显感觉。


几位老师一至认为我根器不佳,需要老老实实的进行丹道筑基训练,并说丹经上说“百日筑基”对现代人不适用,因为现在的环境诱惑太多,人心难定,筑基莫说是百日,就是十年,对大多数人来说也是完不成的。筑基不过关,丹道的门都入不了,别想体验到丹道周天,更别说什么结丹,出阳神了。


知道原因后,我很是沮丧,当初那种勇猛精进的修炼劲头也一点点消磨殆尽。多年来,我就是三天打渔两天晒网式的练一练,功夫自然没啥长劲,甚至连练功气感也没有了。


或许是老天不忍看我就这么“堕落”下去。一天忽然一个同是丹道爱好者的朋友打电话,说让我去他家见识下他的功夫。我当下嗤之以鼻,说你不就跟我差不多,哪来的什么功夫。但他依然强烈要求我去他家验证一番,架不住他的热情,抱着无所谓的态度就去了他家。一进门,就发现他气色不同往日,由于他是因病接触丹道的,只是一直修的不上道,身上的大毛病并没有好转,老给人体弱多病的感觉。今天却不一样,脸上放光,隐隐感觉他身上透着一股能量,人比以往精神多了。嫌话少说,他马就跟我说他终于打通“周天”了。我不相信,随口说你那周天不过是气功周天,就跟那真气运行法一样,不就是后天水谷之气通过任督二脉,有点感觉而已,这个我当年早就体会到了。真正的丹道周天,就凭你,再练个二十年也通不了。他听后微微一笑说,你还别不信,我就花了16天就打通了周天,而且是标准的丹道周天,也就是“炁通周天”。


我说啥也不敢相信,就我这么多年接解的丹道,都说只有入静才能激发先天一气,出现活子时后才能通小周天。这个入静莫说百日,我都练了三十多年了,还是入不了静。你不也是一样,你怎么就这么历害,难道是老天罩着你?他说他起先也不相信,抱着试试看态度练一练,没想到很快就投入进去了,当天丹田就像火烧的一样,然后按着老师的方法,直接沟通宇宙中的先天一气,身上能量是一天比一天强,没想到练到第十六天时,强大的能量就完全贯通了任督二脉,真感觉像脱胎换骨一样,最明显的是之前腰椎一直不好,周天一通,马上就好了大半。现在随首每天练功,感觉脊柱像有一股气充满了一样。因为通了周天,我现在可以可以空手开砖了,说完他还真给我展示了他空手劈砖的能力……


原来他是在修练是一个叫“無極丹道”的丹道门派的功法,此派丹道传自南宗张紫阳祖师,以“见效快”最为人称道。只要有机会学到,在老师指导下认真练习,通常十几天就能打通丹道周天,进而开始“周天自转”,直入丹道修炼殿堂。不像通常丹道那样需要大量时间进行筑基,把大多数好道者都给挡在丹道门外。接着他把老师传给他的無極丹道的原理拿出来,确实不同于一般的丹道,怪不得这么快能通周天,主要内容如下:


“無極丹道”依武入道,所谓武者:即用习练武功来达到内练精、炁、神,使之精旺、炁足、神全;外强筋、骨、皮,使之具备抵御外魔的干扰。使修炼者身体轻灵、体态强健、经络畅通、丹元饱满。  

  

無極丹道的修证体系完全遵循依武入道:即有为(顿法)——无为(渐法)——无不为(金丹大道)。


無極丹道修证次第很重视火候的掌握。武火呼吸吐纳口诀:“用心意集中于丹田内,先吸后呼,一收百脉皆合,一呼百脉皆开,呼吸往来,百脉皆通,炁血畅通,百病皆除”。


依武入道通过武火快速炼炁入门的典型丹功即为“無極丹道之太乙五行功”。太乙五行功修炼则系顺天道而行,其修炼之重点:意、炁(qì 古同“炁”)、架、药,即内丹功修炼四大要素:炼意、炼炁、做架、摄药。


無極丹道之 “太乙五行功“,立足于“雷地豫”卦象及八卦五行理论,即东(木)、西(金)、南(火)、北(水)、中(土)。是以呼吸吐纳、动作导引、采炁充形、食炁吞津、炁运周身、快速炼炁通经的高级养生丹功。该丹功简便易行,上功快,迅速筋膜腾起,贯通经络血脉,调摄炁机顺畅,内实脏腑器官,旺盛新陈代谢。通过数日修炼即可达到快速摆脱亚健康而祛病强身、活力再现而年轻回春的神奇功效。


丹经云:“古人传药不传火,从来火候少人知。”、“历来关窍经书不载,祖师传法不传决”。如此说明火候、关窍、口诀,在内丹工夫修证中至关重要。 


丹功修炼讲究“文火”与“武火”,“丹田为炉,元精为药;呼吸为风,神意为火”,此即内丹工夫修炼之总口诀。意念(配合呼吸)在周天功中被称为“火”,相应的轻重则称为“文火”与“武火”。丹功的修炼离不开文火与武火,一般而言,初关基本是先武火再文火,中关基本是文火结合武火,上关大多是先文火再武火。


工夫的修炼,离不开“有为”和“无为”。有为即顿法,是方便,是入门,有为武火修炼,即强呼吸吐纳与意念导引,尽快打通经脉,快速炼炁,实现后天元炁返还先天祖炁。而当前者实现后,要及时转化过渡为无为文火修炼,无为即渐法,是本质,是道静,即忘记呼吸吐纳与意念导引,惟“乘物以游心、独立守神、抱元守一”,招摄体外先天一炁,与体内先天元炁形成混元炁,以“修墙补屋”,实现“炼己筑基”。在武火与文火相结合修炼中,火候时机要坚守,切忌烈火煮空铛、旱河撑船劳,适得其反。


张伯端说“万化即安诸虑息,百骸俱理证无为。”即是说无为和无念,是建立在肉体修炼的基础上的。吕祖《纯阳三书》云:“有为之炁,可以用人力;而无为之炁,不必用工夫其不用工夫者,正以有为之炁用人力也。修真者,固以无为为主,其始焉得无为?是以予有‘静炁凝神似伏炁’之说也。”


老子《道德经》云:“致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复。夫物芸芸、各复归其根、归根曰静、静日复命、复命日常、知常日明”,又云“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,均是在阐明有为之后无为而治静功文火得道之机要。


道教八仙之吕洞宾祖师早在唐朝就明确了丹道修炼的途径:“依武入道”。其一先武火炼炁再文火养炁,武火丹功如“提踵震经炼炁开工大法”(武火震动经脉使全身炁机发动,启动肾阳)。文火丹功如“滚珠摄炁抱元守一”;其二先武火引动,再文火自动,如“太极混元桩到無極周天桩(法守中土)”。再比如“太乙周天自转大法”是一种快速聚炁的开放型妙法。借宇宙炁通周天,无需“积炁冲天”,此法可在短时间内,使体内真炁聚满,行之日久自可“周天自转”时时刻刻、永不停息的采聚宇宙的能量。该丹功运炼,精炁不沿任督而行,而以丹田为中心,引炁旋转,即道家谓之“周天”是也。修炼此法,始则有意,终于无意。起初用意引炁旋转,久之则不必用意,自然璇玑不停,周天自转,不炼自炼也。《性命归旨》曰:“全阳子云:与日月而周回,同天河而轮转,转转无穷,寿命无极”。


“太乙五行功”最大特点就是通过“有为”之武火修炼而快速炼炁通经实现道家炼丹之第一种境界“炼己筑基”入门,一般在15天初功告成,达到祛病强身,功力可碎石裂碑(开砖碎石不是目的,只是检验功力上身的方法)。

如此通过武火修炼,短时间快速得炁(启动命门真炁),打通关窍,祛病强身,实现炼己筑基后,再修炼任何门派的中乘丹功则立竿见影,事半功倍。因为真正的修炼途径,是经过炼己筑基、炼精化炁(调药、采药、封炉、炼药)、炼炁化神之后,方可进入炼神还虚(产大药)阶段。历经之前的文火加武火以及天人合一采摄宇宙真元能量的长期苦练,此时将很顺利地进入炼神还虚完全文火的条件反射阶段。开关展窍,伸筋拔骨,洗髓伐经,炁润周身,始于有意,终于无意,璇玑不停,自动周天(子午周天、卯酉周天)自转,不炼自炼。


内丹工夫是练出来的,有幸得此丹法志士望莫负道缘,勤修苦炼,证得道果。修完本门之“太乙五行功”得其一二层即可修成子午小周天,五脏炁化,开关展窍,百脉贯通,伸筋拔骨,洗髓伐经,筋膜腾起,先天真力碎石裂碑无坚不摧。修完本门“太乙还丹大法”炼成三四层可以修成卯酉大周天,五炁朝元,金丹凝结,炁润周身,太乙召唤,脱胎换骨,回春长命,证陆地神仙,信乎一粒金丹吞入腹吾命由我不由天,人生至此快乐逍遥,千岁厌世乘彼片片白云飞往那天地相接的地方,有形短暂的生命溶入了无行永恒的至道。


大道无言,开口便错。法无定法,因人而异。佛家八万四千法门,道家三千六百法门,七十二旁门。道行天下,众生平等。大道不简,为旁门左道。大道至易,道法自然,無極丹派之修正次第至简至易,依法修持很快可到达丹道之殿堂。

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